🏛️ Κατατέθηκε η τροπολογία για τον Άγνωστο Στρατιώτη — Τι αλλάζει στην Πλατεία Συντάγματος

Μια νέα τροπολογία που αλλάζει τον χάρτη γύρω από το Μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη κατατέθηκε στη Βουλή 🗳️, προκαλώντας ήδη έντονες συζητήσεις για τα όρια ανάμεσα στον σεβασμό των εθνικών συμβόλων και την ελευθερία του συνέρχεσθαι.

⚖️ Τι προβλέπει

Σύμφωνα με την τροπολογία που εντάχθηκε εμβόλιμα στο νομοσχέδιο για την Υπηρεσία Πολιτικής Αεροπορίας:

• Η προστασία του Μνημείου ανατίθεται στο Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη 👮‍♂️.

• Η συντήρηση και ανάδειξη περνούν στο Υπουργείο Εθνικής Άμυνας 🪖, που μπορεί να την αναθέσει και σε ιδιώτες.

• Ο καθαρισμός του χώρου… μένει θολός 🧹 — δεν ορίζεται σαφώς ποιος έχει την ευθύνη.

🚫 Αυστηρές απαγορεύσεις

Η τροπολογία θεσπίζει μια σειρά περιορισμών για τη χρήση του χώρου:

• ❌ Απαγορεύονται όλες οι δημόσιες συναθροίσεις, προγραμματισμένες ή αυθόρμητες.

• ❌ Δεν επιτρέπεται καμία αλλοίωση ή χρήση του χώρου για άλλο σκοπό πέραν της επίσκεψης και της απόδοσης τιμής.

• 👮‍♀️ Η ΕΛ.ΑΣ. αναλαμβάνει την ευθύνη για τη διατήρηση της τάξης και την αποτροπή παρανομιών.

Οι παραβάτες κινδυνεύουν με φυλάκιση έως ενός έτους ή χρηματική ποινή 💰, ενώ για πράξεις που προσβάλλουν τόπους «ιδιαίτερης εθνικής σημασίας» προβλέπονται ακόμη αυστηρότερες ποινές.

🧭 Πόσο «μεγάλος» είναι ο περιορισμός;

Σύμφωνα με την αιτιολογική έκθεση, οι περιορισμοί αφορούν μόνο τον χώρο ακριβώς μπροστά στο Μνημείο, δηλαδή λιγότερο από το 1/5 της Πλατείας Συντάγματος.
👉 Εκτός αυτής της ζώνης, το δικαίωμα στη συνάθροιση παραμένει κανονικά.

💬 Το πολιτικό μήνυμα

Η κυβέρνηση υποστηρίζει ότι η ρύθμιση «θωρακίζει» θεσμικά έναν εθνικό χώρο τιμής και μνήμης 🇬🇷.
Ωστόσο, νομικοί και αντιπολιτευόμενοι κύκλοι βλέπουν κίνδυνο για περιορισμό θεμελιωδών ελευθεριών, καθώς το άρθρο 11 του Συντάγματος κατοχυρώνει το δικαίωμα του συνέρχεσθαι.

«Η προστασία της εθνικής μνήμης δεν μπορεί να γίνει με αποκλεισμούς και ποινές», σχολίασε χαρακτηριστικά βουλευτής της αντιπολίτευσης.

🕊️ Μνημείο ή “ζώνη αποκλεισμού”;

Η τροπολογία αναδεικνύει για άλλη μια φορά το διαχρονικό ερώτημα:
👉 Πού σταματά η ιερότητα του συμβόλου και πού αρχίζει η δημοκρατική έκφραση;